“伯起,你什么时候能够弄出可以印刷的雕版或是活字来?”见简杰又拿出了一个可以改变朝局的大杀器,刘耷第一时间也是问道。
刘耷常年在混迹,他当然知道,提出一个想法,距离这个想法能够实际用出来还是有些差距的,所以直接便向简杰问道。
“雕版之前一直在研制,问题不是特别大,至于活字印刷,虽然原理和雕版差别不大,一开始我们想用木活字进行研制,不过效果不是很好,木料纹理疏密不匀,刻制困难,而且沾水后变形,和药剂粘在一起不容易分开。后来伯起给我推荐了泥活字,效果总算上来了,不过还没有实际上用活字印刷过实物!如果现在要是印的话,可以先用雕版把那些经典全都雕刻一遍,反正雕好了便能够重复利用!倒是雕那些经典,这些事情还需要大王做主定夺!”
简杰没有回答,那边的诸葛村夫主动把这个问题给接了过来,之前出征黎阳之时,简杰便已经意识到战争即将面临结束,治理天下才是下一步的重中之重。
忙于军事的简杰,无暇顾及这事,便写信向诸葛村夫提出了雕版和活字印刷的原理。而工科大拿诸葛村夫敏锐得察觉到这里的重要意义,马上便弄了两个小组分别进行研究雕版和活字的技术。
《梦溪笔谈》上记载毕昇发明活字印刷的那篇文章可是进过简杰的语文课本,到现在都记忆犹新。所以在简杰的指导之下,诸葛村夫那边的研究进展神速,已经取得了不错的成果。
而听了诸葛村夫的话之后,陈群脸上一阵抽搐,来到许都的时候,他便发现许都的纸张比邺城便宜不少,这是诸葛村夫在许都这里建造了很多纸坊的缘故。在诸葛村夫的主持之下,许都这些国营纸坊管理严格,采用了很多先进技术,让纸张的成本下降不少。
当时陈群只觉得这是一件教化的功劳,现在却反应过来,这些纸坊其实一直在为雕版印刷业做准备。
对于大汉即将走向何处,刘耷还有诸葛村夫,甚至于简杰早已经有了想法,但是陈群这么一个外人,知道的却并没有那么多,这才傻乎乎得拿着九品官人法过来进献。
虽然对自己的九品官人法没有被刘耷采用感到有些失望,但陈群还是竖起耳朵继续听诸葛村夫向刘耷提问的问题。
后汉以经学为国家意识形态的根基,官方定下了七经作为经典,但因为秦始皇焚书坑儒的问题,经学又分成了古文经学和今文经学两大派,这两大派又因为内部制度和依据的经典不同,分成了十好几个学派。而那些世家大族,也都有自己家族主修的经典,像是汝南袁家治《易》,弘农杨家治《尚书》。
现在刘耷的决定,将会直接决定大汉的主流学问,进一步影响大汉的学术格局。
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