歌,确切的形容,听这种形式的清唱,有些像把土豆用水煮熟以后撕掉皮直接啃,没盐没味,没调料,偶尔吃一次会觉得很清香,天天啃的话,是人都会发疯。
这样的音乐与歌唱方式,注定会失败,这就是徐铮的评价。真可惜了两姐妹那副好嗓子。
再者,两姐妹完全忽略了包装自己,要知道,美好的形像也是一种艺术,会带来歌声的加值。像个村妇般木头桩子一样杵在那里,只会双手背负在背后自我陶醉一般的唱些并不太动听的歌。徐铮很诚实的认为,这是讲经布道,宏扬教义或是佛法,听者若是没有点灵性,还真没法听下去,感觉不到警醒世人的作用……完全的缺乏娱乐性,不睡着,是给两姐妹面子。
当然,徐铮就是属于没有灵性且很不给面子的那一类人,因为他每次听着听着就会睡着,而且还蜷在椅上睡得很好,有几次还小声的打鼾,以至于无论哪次醒来后都是神清气爽,打扫卫生时特别来劲。
没错,徐铮的工作就是打扫卫生、刷马、采办食物等等,总之,没人干的其它杂务,都归他。一个月五个银币的报酬,外带管吃管住。
这已经是徐铮在星光马戏团里所呆的第六天。六天里,徐铮平时认真干活,话不多,存在感很低,其它的时候都全城四处乱晃,暗地里打听失踪的虎族的消息。
花了六天的时间,把两姐妹总共会唱的十四首歌反反复复的听了好几轮,现在徐铮把它们能倒背如流,史诗英雄们的故事,听得徐铮快耳朵长茧,给他一本羊皮卷,他都能写出西大陆几个大一点儿的国家的发家史。除了这些,加上一些在图书馆里看到的西大陆势力构成外,再无其它收获。
没有收获,同时也意味着一件事,虎族人必定还在岩城,二十几个兽人的转移,不可能做到任何风声都不传出来,特别是在这样一个对兽人并不太善的城市。所以,徐铮大胆的猜想,虎族应该被拘在盖尤里城体味的某处。现在要做的,一是文探,二是武探,打听确实的消息。
武探,自然是找机会潜进城堡里。这个徐铮打算考虑想法再成熟一点时进行。这里可不比锡安,必须得步步为营。
文探,就是借助两姐妹的歌唱,想办法跟着她们一起进入城堡里,再见机行事。
所以,两姐妹再这样讲经布道似的唱,别说盖尤里,就是自己也听不下去了,当然不可能被召进城堡里演唱。谁爱听两个留着头发的尼姑在耳边絮絮叨叨的念个不停?是两个美尼姑倒还可以忍,两个村妇在耳边念大长经就让人忍无可忍。请注意,这个大,是指歌词宠大,一首歌唱上十几分钟,那还是短的。长,是指冗长沉闷。经,听起来就是尼姑念经。合一块就是大长经!
徐铮就是忍
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