是大火。心宿的形状很简单，它由3颗星组成，中间是亮度最高红色的心宿二，也被称为“大火”，大火的两边各有一颗稍暗的星。《史记-天官书》中记载‘东宫苍龙……心为明堂，大星天王，前后星子属’。意思是说心宿这3颗星，中间的大火为天王，西边的心宿一是太子，东边的心宿三是庶子。可见“大火”在心宿中的地位最高，可谓是“龙心之心”。如果用现代天文学来描述这颗龙心之心，心宿二是一颗著名的红超巨星，能放出火红色的光亮，是全天第十五亮星，同时也是夏天南方夜空中最亮的星。“大火”并不是火星，不过它和火星却是全星空最红的两个天体（口误）。火星，因为荧荧似火，古人称它为“荧惑”。在古代荧惑是不祥的征兆，如果它在“大火”附近徘徊不去，被认为是天帝释放的最凶险的征兆，而且通常与人间的统治者相关，被称为“荧惑守心”。因为“大火”的超强亮度，它成了夏季夜空中最容易被远古先人们观测到的恒星，曾有很长一段时间它被作为农耕生产和生活的纪时根据。大火昏起东方之时，被认为是一年的开始；等到大火西流，则预示着寒冬即将来临。此外如大火晨昏中天、火伏、晨见，也都被作为从事相应农事活动的时间坐标。《夏小正》是中国现存最早的一部记录农事的历书，据推测可能产生于大禹治水后的夏朝，它保存了古代中国的天文历法知识。其中说到：初昏大火中……九月内火，这都是通过观测“龙心之心”在夜空的位置，来指导农耕的记载。“日月星辰”，“日月星”古人称其为三光，我们都很熟悉了。那么“辰”又是什么呢？“辰”字的最原始含义，是指一种用于除草和翻土的农具，是农耕文化的代表性符号。而远古的先人们感激夜空中为他们指导农时最重要的恒星，并把“辰”这个农耕的代表符号献给它们。《春秋公羊传》中说：“大辰者何？大火也。大火为大辰，伐为大辰，北辰亦为大辰。”在历史上，不同时代、不同地区的先人们使用不同的恒星作为辰，大火、参宿、北极星都曾经被作为大辰。但从更早的《夏小正》中我们知道，当时人们普遍将大火星称为大辰，而其他恒星并不能享用这个称呼，即使是如雷贯耳的北极星也只能屈尊被称为“北辰”。“大辰”对于远古先人们来说，就仿佛是夜空这块巨大表盘上的时针，也正因为如此“辰”字后来就与时间产生了密切联系，比如时辰、生辰、辰光等词汇都与时间有关，并穿越了成千上万年的时间流传至今。东方苍龙的“龙心之心”被称为“大辰”，由此龙也被称为“辰龙”了吧。重阳节是起源于远古先人们对“龙心

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