有万斤慈悲心,却无半两闲碎银,所以你救不了他们,哪怕你带着唐玄宗兵马化西荒为西域,却也未能度尽一方妖魔。如今中土乱象重重,百姓皆生轻慢我疑,贫僧虽未曾被你度化入佛门,却也要荡平魔巢,诛灭乱相,众生做甘露大药,凝炼东方药尸佛舍利!证我大道!”
尸佛携着巨大的白骨转经轮,每一次轮转,都带着沙哑怪异的鬼音禅唱,祂脚步蹒跚着穿过嘶噪的囚徒,穿过寂静的佛缘寺,一路上向着人间而去,破烂僧衣下洒下若有若无的点点灰烬,细风缓缓卷开万象,带走了祂颟顸不堪的影子……
伴随着尸佛的形象越发广大,祂的神形也越发好似晨间熹微,渐有背负青天,以绝东海十方云气之相。
你抬眼望去,四下里,石室再度暗淡下来。
佛缘寺所造就肉身佛,不过是依靠尸丹与佛玉二者,本有玄奘正法传留,却渐渐被佛缘寺后人修成佛门外道手段。
尸丹者,以千年尸性淬炼肉身之用。
佛玉者,以镇压肉身演化尸象之用。
二者合一,再以佛法驾驭尸性,以佛经降伏六欲三毒,驾驭嗜血食亲之心性,才有肉身佛的宝相庄严,无坚不摧,如是练就金刚心,方可除灭三千外道。
如今尸佛却以同样手段,乃是视人间为魔巢,众生为三毒杂念,荡平魔巢,诛灭乱相,可由此化众生做甘露大药,化众生做五十阴魔,凝炼东方药尸佛舍利,凝炼白密道果大寂灭相!
尸佛这般以恶报化身,堪舍外相我执,充斥着劝世人及早向善、回头是岸的禅机。
但以如此可怖的酷烈手段劝人向善,以身做魔障,绝非是什么神智清醒的人物,恰恰相反的是,早已在堪称无尽的三毒杂念之中不渡而堕。
乃至于已经陷入了更深一层的魔障里,只想用更加极端的手法,来赎尽五浊恶世,逆反成圣,以涂灰外道入欲界第六天!
毕竟,这尸佛若有他化自在天‘魔王波旬’的绝世辩才,早早就脱离苦海超脱四圣六凡,亦或者常驻苦海普度一方众生,哪里轮得到玄奘亲手镇压而下,将其调伏作佛门护法神,留待后人使用。(《佛说魔逆经》中有载,文殊菩萨入于甚深三昧直接将魔王波旬变成佛,智慧辩才与佛无别,坐在庄严宝座上为大众说法)
如今这仙山乡即将传开一个好消息,一个坏消息。
坏消息是尸佛以化魔窟中积年老尸炼制尸僧,来‘普度’众生,有刀枪不入之威、水火不侵之能,更有尸毒炎煞,取人性命只在三步之内,转化活尸不过五步之间,轻易便可团灭仙山乡万千黎明百姓。
好消息是这些积年老尸多是佛缘寺千百年来炼制的肉身佛,以次充好,年久失修,平日里没有做好日常维护工作,刀枪可入、水火可侵,尸毒年久而失活,
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