赞扬鱼禾的贤名。
至于蛮夷嘛。
不提也罢。
有人爱鱼禾,也有人狠鱼禾。
但无论是爱还是狠,关马员这个汉人什么事呢?
只要汉家百姓认可鱼禾,觉得鱼禾是个贤王,那马员也就觉得鱼禾是个贤王。
鱼禾贤明、仁义,且以德报怨。
马员心底里也愿意帮鱼禾做事。
就是他在鱼禾面前硬气了好几回了,猛然向鱼禾服软的话,有点丢脸。
所以他不愿意开口说出愿意为鱼禾效力的话,只是以点头、摇头表态。
马余见马员摇起了脑袋,脸色缓和了不少,露出了一丝笑意,对鱼禾道:“主公,我这个弟弟啊,好颜面,得罪之处,还望主公勿怪。”
马员听到这话直瞪眼。
鱼禾看出了马员好面子,也愿意给他留一些面子,所以没接马余的话茬,反而笑着说道:“那岳山军就交给两位了。”
马余面色一正,向鱼禾一礼,“臣定然不会辜负主公之命。”
马员见鱼禾给他留了几分面子,心里对鱼禾也多了一丝好感,当即跟着点了点头。
“哈哈哈……继铫期和冯异之后,我手下又添了两位人杰。”
鱼禾豪迈了一笑,吩咐阴丽华,“丽华啊,吩咐厨房摆宴。今日我要跟诸位同饮一杯。”
阴丽华笑着应了一声,派人去准备了足够屋舍内所有人吃的酒菜。
新汉两朝正规场合施行的都是分餐制。
每个人会跪坐在一张案几前。
仆人们会为每个人准备相同的酒菜。
当然了,主人除外。
主人可以享用更多酒菜,还可以将自己的酒菜送给席间的人品尝。
后世一些牧羊人总是吹嘘什么洋人的分餐制有多好云云。
事实上分餐制是我们祖宗玩剩下的东西。
至于牧羊人们吹嘘的洋人的用餐礼仪有多么讲究云云。
也是我们祖宗玩剩下的。
后世人之所以没有延用,是因为我们祖宗的用餐礼仪,多到让人头皮发麻。
一些讲究的宴席,光是礼仪就按时辰论。
比如敬酒,不是端起杯子就敬,也不是想敬谁就敬谁。
敬酒的人必须依照宴席的不同,排列不同的顺序。
比如讲长幼的宴席,就以长幼论;讲地位的宴席,就以地位论。
敬酒的人敬酒,要起身,要施礼,要说敬酒词。
被敬的人也要起身,要还礼,要说答谢的话。
若是再客套几句,十个人的宴席,光是敬酒就能花费半个时辰。
后世人没有延用,就是因为后世人觉得古人的礼仪过于繁琐,过于浪费时间,所以做了大量的精简和摒弃。
可笑一些牧羊人还吹嘘说,我们在饭桌上的礼仪,就是没人家洋人讲究。
我们不是没洋人讲究,我们只是摒弃了那些繁琐和浪费时间的东西。
可笑牧羊人们将我们摒弃的糟粕,当成了洋人比我们厉害的地方。
也就是祖宗们躺在地下
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