第112章魔君入江南
心界，这是一个只有在正道七宗，无上魔宗，乃至朝廷绝密卷宗内才有记录，知者讳莫如深的名词。
佛门视心界为苦海。
道门视心界为天劫。
魔门最为特立独行，不在心界内开辟道统，而是将心界视作未知之地，不断探索，欲穷究心界之谜。
然而也因为缺少了正统的支撑，魔门也始终略逊于道佛两脉。天下神州也是道涨魔消，正道七派林立中原，无上魔宗却只能屈居北原苦寒之地，历代的武林至尊之中，也鲜少有魔门出身之人。
而在修行四境之中。
第三境神意，修炼出元神，就是踏足心界的第一步。阴神，阳神，合道，修为越高就越是接近心界。
陈鱼雁和岳未央便是如此。
“轰隆！”
心界的诡谲莫测一如既往，空中的太阳是一颗燃烧的眼球，地上的林木则是一只只疯狂舞动的手臂。
阴风吹过，仿佛女子尖笑的猎猎风声此起彼伏，每一下都仿佛割肉钢刀，若是先天之下的武者意外闯入心界，立刻就会被这些阴风卷成漫天的肉沫。除此之外，还有各种奇异兽影在四周穿梭。
或是飞禽，或是走兽，或是人形。
民间志怪的传说中经常描述有类似的怪异，都是凡人在机缘巧合之下窥视心界，惊鸿一瞥后的结果。
然而就是在这么一处异界内。
却有两道身影，好似大日临尘，所过之处气场横扫，所有诡异的兽影，景象，全部都变回了正常模样。
仿佛在地狱中开辟净土。
前者，是一个身穿八卦衣，云鬓高耸的曼妙道姑。而后者则是一位狐裘罩体，双峰高耸的倾城妖娆。
前者乘风而歌，好似仙人朝游碧海暮苍梧。
后者踏地而行，宛若神人挟泰山而超北海。
二人体现出来的，乃是神意境修到了最后一步，第三层“合道”之后所展现出来的两种不同的状态。
一个是身合天道，元神尸解。在道门有“真人”之称，在佛门有“菩萨”果位。另一个是身合人道，灵肉合一，在道门有“神将”之称，在佛门有“罗汉”果位。而在魔门，这两种都被称为“魔君”。
两种不同的合道方式，也代表了两种对待“心界”的不同态度。
元神尸解，对心界的感应就可以攀升到极致，从而自由探索心界，必要情况下还能借用心界的力量。
代价则是，非常容易被心界腐化。
灵肉合一，则是完全相反，直接排斥心界的诸多影响，气血一动，任何心界之物都难以影响到他们。
代价则是，难以借助心界的力量。
两者各有利弊，也都互相看不起。元神尸解认为灵肉合一都是粗鄙莽夫，缩头乌龟，不敢探索心界。
灵肉合一则觉得元神尸解都是作死能手，花里胡哨，总有一天死在心界。
而好巧不巧，极乐天
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