要吃肉，我就不杀人。’破山当即与将领立约，含泪开了酒肉之戒，心中默念以酒代茶、以肉代素当着将领的面吃尽酒肉，破山此举挽救了一方生灵，此句从此传为千古名言。”
佛门中人哪有不知道这典故的，在场僧人听得皆是垂下头去，童殊看在眼里，心中冷笑，转身向两位佐证高僧道：“两位高僧，我说的可有错处？”
素衣高僧答：“施主正确。”
净衣高僧已冷汗簌簌，然而这典故知者甚多，没有强行争辩的余地，在所有人等待的目光中，小心翼翼地道：“没有错……”
童殊目光再转向一痴：“三问：酒肉穿肠过，犯了何戒？”
一痴只硬着头皮道：“若心中有佛，并无犯戒。否则破山禅师又怎可流芳百世？修心重于修口，心好心善才是修行要义。”
童殊没料到对方身为方丈，竟能如此厚脸皮地强辩，他不由提高了声，不留情面地道：“强词夺理！若按你所说，那我问你，若一杀人者，自称心好，杀人只是以犯戒来修心，其可有罪？”
一痴面不改色道：“不可作比。”
童殊反诘：“同样以修心为遮掩而犯戒，有何不似之处？那我再给你举一例，我见你与几位净衣高僧的禅房里所供水果，比这给佛供的还要个大鲜美，请问这般修口重于修心，可是犯戒？心中可还有佛祖？”
一痴没料到这小公子竟还去摸过自己禅房，当下脸色一变，心想也不知这小公子还有没有其他证据，他心中飞转着掂量着，正待开口。
那边慧灯身为监院执事，脸色一膻，立刻否认道：“寺里供品皆由典座执事负责，全是挑最好的呈供佛祖，各殿各堂一视同仁。方丈日夜理佛，禅房里亦是供了佛祖的，那些果子亦是供品，与别处的并无差别。”
童殊凉凉瞥慧灯一眼道：“你待强自狡辩，不如请现场宾客去方丈禅房一看便知。你们连对佛祖都缺少敬奉之意，举轻以明重，你等所谓的修心又能剩下几分好心？”
经慧灯抢言，一痴已缓了心思，道：“小公子若要裁脏嫁货，贫僧便是有口也难辨。我寺上下对佛祖之心，天地可鉴。而且，小公子借法家之言，并非佛家之义。”
童殊笑出声：“混淆视听！圣人曾言戒除杀盗淫妄酒，才算心好，这是天下共识之理，你怎不知。那便让我来教教你这个方丈——酒肉穿肠过共犯四戒：其一，酒肉下咽犯酒戒；其二，酒壮人胆犯妄戒；其三杀其身、食其肉犯杀戒；其四个人用度取之香油，犯盗戒！五戒之中已犯四戒，大和尚还敢说是修心？”
一痴对此早已颠来倒去论证多次，皮笑肉不笑道：“小公子此言差矣。你方才几问，像是论法，其实是听信市井之言来嘲弄我寺。我便据实告诉你：一来酒乃素粮所
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