手里拿着-根金属色的法权，法权顶端拘束着一颗硕大的至纯源石.泰拉世界的术士经由源石法权的引导来施展源石技艺，中心广场的“鼠王”只是将制式法权藏在拐权里，现在却专门拿出自己订制的武器.法权上的至纯源石亮起朦胧的光芒，远方的直窜天际的沙暴龙卷在-一个人的意志下慢慢收紧.满天的泥士与尘沙收束成粗壮的绳索缠绕在格纳西亚身上，几乎完全将格拉西亚的身影包括在内，逐渐收紧的沙被内部的龙骑土带来巨大的压力，似乎下一秒，这昔日的明影就要被捏碎当场。

　　无论是研究型的大师还是实战型的大师，无论是卡西米尔地区自身的木土，或者是其余地区前往卡西米尔地区调查天灾的术土，没有任何人在曾遇天灾后存活下来。“鼠王”并不会狂妄地认为只是一个卧底的自己s那些历史上的名字更加强大，只不过既然那个年轻人让自己么做自然有他的理由.“死企鹅，你说那个年轻人是莫斯提马捡回来的?”引导着源石技艺，“鼠王”看了

　　眼被可颂扶起来，抱在怀里拍灰，屁股被打得“啪啪”响的黑色企鹅。他和这死企鹅算是比较熟悉了，从那企鹅的表情就知道:可颂这个月奖金怕是又要没了。当众打老板屁股算怎么,回事“怎么了?”帝企鹅偏过一只眼。“没什么，我只是突然想到一件事情，想要向你确定一下毕竟谁都不像你这样有无数个身子，可以同时出现在

　　“诚然，我的存在超越时间与空间，一如我的音乐也超越种族与国界。没有理会系帝企鹅的骚话，“鼠王”林舸瑞眯起眼睛，缓缓开O:”你去过拉特兰的诺亚大教堂吗

　　诺亚大教堂并不是什么隐醚的地方，而是拉特兰一个著名的旅游地点这个教堂建立于拉特兰的宗教时期，而教

　　堂的建立则是为了纪念一个过去的神话，被称作诺亚方舟“的末日故事.教堂的大厅请当时颇负盛名的艺术家利作壁画，壁画中有一个被称作“诺亚”的男人。不同于泰拉上的所有种族，那个叫“诺亚”的男人没有任何动物的特征，而那副模样正是拉持兰在宗教时期所

　　场的“神灵”名为“人类”的神灵.那时候的萨科塔人自称为“神灵的侍者”，从拉特兰出发的传教土遍布整个泰拉世界，今留存在世界各地的教便是那个疯狂的宗教时代留下的遗产，只不过既然被称作遗产，那么这个宗教本身也早已在泰拉世界的发展中泯

　　拉持兰早已放弃这样的宗教他们不再意扬自己的神，实上若不是因为莫斯提马的身份问题，龙门曾经与拉特

　　兰有过激烈的外交争锋，“鼠王”林舸瑞也不至于去了解这样一一个在他出生前不知道多少年就已经不存在了的宗教，更不可能在这里提起他

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