2)第五百二十八章 法海并不是个正经人;等她玩够了就回来_法海穿越唐三藏
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  最高的剑仙?

  若当真让无当圣母来地府之中讨要魂魄,恐怕地藏王菩萨都得找个借口先避一避,这个是真不愿意招惹.一个弄不好,恐怕真就能让地狱一空,到时候他不想成佛也得成佛了。

  法海也没有在陇西多留,只是等无当圣母离开之后,见了见那位李氏宗族的族长,说了一些场面话,他便也顺势告辞了。

  不过在离开之前,他留下了一部《维摩诘经》,赠于李白。

  维摩诘,乃是自修大乘佛法而得道,是佛门著名的在家菩萨,且在过去早已成佛,佛号为金粟如来。他也是灵山之中,极善辩佛之人,即便是以智慧著称的文殊菩萨,在对方的前面,也占不到什么上风。

  自己那个世界的李白,据说对这位菩萨十分尊崇,其自号为“青莲居士”,也是引自《维摩诘经》之“青莲”佛典,为全机缘,法海便直接将这一部《维摩诘经》留下,以期李白早日修行到“独朗谢垢氛”的境界。

  至于李白会不会因为自己留下的一部佛经,便就此遁入空门.法海认为当不至于如此,毕竟相比于佛缘,他的“诗”“酒”“剑”三道,还要排在更前面一些。

  就凭他这一身的酒性,也绝无剃度的可能。

  如果非要如此的话,法海宁愿选择在王维的身上试试。

  毕竟相对于诗仙李白来说,这位摩诘居士可是被称为“诗佛”的。

  在自己原本的世界之中,这两位是同时代的人物,而眼下.李白已经先出世了,至于王维的命运是否也会有所改变,法海眼下还不得而知。

  但值得一提的是,相比于一生没有参加科举的李白,王维是高中状元,最后官至尚书右丞。

  而此时此刻,法海脑中莫名出现了一个想法,如果自己把他们两个作下的诗词,先一步公布出来.那么对他们今后在诗词上的成就,会造成恶劣的影响吗?

  真正意义上来说,法海并不是个正经人.有谁家的正经人能做出“妖精,我要你助我修行”的事情来?

  更遑论说自己修行失败之后,还要杀人灭口.以至于走火入魔。

  但随后,法海还是就放弃了这个想法,因为三藏法师做不出这样的事情来。

  况且人家能做出那么多脍炙人口的诗词,是因为人家的才华就在这里,即便是行此不义之举,恐怕也不会对他们有什么太大的影响。

  回到了大慈恩寺之后,法海渐渐沉心入定,他要好好回忆一下,自己所知的大唐,在这个时期原本应该是什么样子,然后两相对照,做到心中有数。

  随着李世民的闭关,其实三界的整个大环境,也陷入暂时的和平稳定之中。

  虽然局部地区依旧会有一些纷争,但国与国之间的冲突,是明显减少了的。

  就连灌江口的杨戬,都发觉这一段时间里,便是天上的神仙们,也都莫名安分了许多。

  杨天佑与瑶姬,以及大哥杨蛟既然已经回来了,那自然是要住到杨府之中的.寸心当年能仗着是自己杨府的女主人,阴阳怪气之下,把玉鼎真人、三妹以及梅山兄弟全都“逼出去”,如今面对这杨府真正的主人,她也是一副贤惠孝顺的模样。

  早早就将主卧腾了出来,请了杨天佑与瑶姬住了进去,且不论从面上,还是心里,都没有丝毫的不满。

  瑶姬见状心说:谁说我家儿媳惯会胡搅蛮缠?

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