这本是四本书里价值最低的，就纯纯野史故事会。

　　《巫妖之路》讲了在“极恶森林”出现后，一位被圣佑联盟追杀的亡灵法师历尽千辛万苦，把自己修炼成“巫妖”，然后进入西界，遁入“极恶森林”，如鱼入海的故事。

　　这书里除了同样鞭了一次背信弃义、兔死狗烹的三王外，在讲主人公一路成“巫妖”的过程中，还详细地讲了他的修炼方式，跟教程式的。

　　很明显，原主就是看了这部分内容，觉得他有办法进行复制，将体内已有一个“亡灵祭坛”的自身也炼成巫妖。

　　然后就是《血与骨，法杖与灵魂》了，这本除了一样有讲三王利用完亡灵法师后背刺外，还以亡灵法师的角度探讨了一番灵魂的结构和存在意义。

　　这方面的内容……老实说，真不是凯奥斯偏向潘德审判长，即便以完全中立的角度，潘德笔记也比这书里对灵魂的描述要系统得多、精准得多。

　　除了对灵魂结构进行基础描述外，这本书里还提到了多种亡灵秘法，每一个看描述都是相当牛比。

　　其中之二，就是“养魂法”和“铸身法”。

　　前者是给亡灵种魂，让亡灵将缺失的驱动灵、本体灵及隐祖灵自动补全回来。

　　从理论上来说，正常人灵魂因为后天原因出现轻微损伤的时候，是能够慢慢养好的。但这前提是正常人，整体的灵魂结构是完好的，而不是已经死掉，大部分魂灵都已消散的亡灵。

　　至于“铸身法”，则是在“养魂法”把灵魂养好的基础上，再进一步利用完整的灵魂来重铸血肉。

　　说得直白点，这两步就是所谓的“起死回生”。

　　但凯奥斯从这本书里对灵魂的基础描述来看，它的这些秘法，大概率是不太靠谱的。

　　原主的巫妖、养魂、铸身，这三步，很明显就是从这两本书中而来。

　　但原主因为各种条件都不具备，所以也没有就直接按着书里的描述，按部就班地去做，而是就着贝南教他的那套“炼身为祭坛”的亡灵秘法，再进一步根据他自己的理解，进行一系列地“瞎操作”。

　　他似乎坚定地认为，他切割自己的灵魂给伦娜养魂后，伦娜就有办法在自己的亡灵领域里，炼化最强的亡灵法身。

　　只要是在她的亡灵领域中，她的法身就是最强，比顶阶、超阶都强的最强。

　　而他变成巫妖后，带着伦娜前往“极恶森林”，就能帮伦娜把那片充满亡灵气息的地盘，全部变成她的亡灵领域。

　　“极恶森林”是连圣佑宫都绕着走的存在，如果能控制“极恶森林”，那小伦娜炼化出来的法身，绝对是天下第一强，无人能敌。

　　原主的逻辑当然有无数的漏洞，但还真别说，误打误撞之下，还真搞出了点东西。

　　至少凯奥斯就成功地实现了和小伦娜的亡灵领域的对接，在

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